4 (Empat) Watak Manusia

Berbicara watak manusia ternyata sudah ditemukan 400 th sebelum masehi. Adalah seorang bernama Hipocrates yang menemukan dan ternyata hingga sekarang ke 4 watak manusia itu masih dipercaya dan digunakan..

1. Sanguinis

orang nya suka bicara,menghidupkan pesta, mempunyai rasa humor yang hebat, secara fisik mampu memukau pendengar,emosional, demonstratif antusias dan ekspresif. dalam pekerjaan tipe sanguin ini orangnya kreatif dan inovatif, mempunyai energi dan antusias yang tinggi dan membuat orang lain terpesona dan terpengaruh untuk bekerja. untuk urusan pergaulan tipe ini merupakan orang yang mudah berteman karena sifatnya yang suka bicara , tipe ini juga merupakan seorang pemaaf yang baik serta menyukai kegiatan yang spontan.

2. Melankolis

orang bertipe melankolis ini cenderung serius tekun dan analitis bahkan cenderung jenius dan berbakat. untuk urusan pekerjaan orang bertipe melankolis ini adalah orang yang perfeksionis dan mempunyai standar yang tinggi, sadar perincian,gigih dan cermat serta teratur dan rapi. untuk urusan pergaulan orang bertipe melankolis biasanya menghindari perhatian, mau mendengarkan orang lain dan bisa membantu memecahkan masalah orang lain dan biasanya orang bertipe melankolis sangat mengharapkan pasangan yang ideal

3. Koleris

berbakat menjadi seorang pemimpin, sangat dinamis dan aktif dan juga berkemauan tegas dan kuat. orang bertipe ini tidak mudah patah semangat dan tidak emosional dalam bertindak serta dalam diri seorang koleris memancarkan sebuah keyakinan. untuk urusan pekerjaan tipe ini selalu mencari pemecahan masalah yang praktis, bergerak cepat dan bertindak juga menekankan pada hasil akhir. tipe koleris ini juga dapat berkembang karena adanya persaingan.

dalam pergaulannya tipe koleris tidak terlalu membutuhkan teman karena sifatnya yang mau memimpin dan mengorganisasi.

4. Plegmatis

kepribadian dari plegmatis adalah rendah hati, mudah bergaul dan santai , diam dan tenang serta sabar dan baik hati. orang bertipe ini biasanya hidup nya konsisten, tenang tetapi cerdas.

untuk urusan pekerjaan orang bertipe ini mudah dalam mencapai kata sepakat, punya kemampuan administratif dan juga bekerja baik dibawah tekanan.

karena kepribadiannya yang rendah hati maka tak heran rasanya jika dalam pergaulan orang bertipe plegamatis ini banyak disenangi.

orang bertipe ini adalah seorang yang tidak suka menyinggung perasaan orang lain, merupakan pendengar yang baik dan juga mempunyai selera humor yang baik.

nah dari ke 4 watak diatas yang mana kah yang merupakan watak anda ?? silakan renungkan dan jika anda sudah menemukan watak anda silakan anda merubah beberapa hal yang mungkin kurang baik bagi anda..

Advertisements

Khutbah Jum’at Bahasa Jawa “SHOLAT, JAJANIPUN ROSULULLAH SAW NALIKO NGLAMPAHAKEN RIHLAH (PERJALANAN) ISRA’ MI’RAJ”

SHOLAT, JAJANIPUN ROSULULLAH SAW NALIKO NGLAMPAHAKEN RIHLAH (PERJALANAN) ISRA’ MI’RAJ

( NGISI DATENG BULAN ROJAB )
KHOTBAH SEPINDAH JUM’AT, 24 JUNI 2011

اْلحَمْدُ لِلَّهِ اَّلذِى أَحْسَنَ تَدْبِيْرَ اْلكَائِنَاتِ. وَخَلَقَ اْلأَرَضِيْنَ وَالسَّمَوَاتِ. اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهْ أَنْزَلَ اْلمَاءَ مِنَ اْلمُعْصِرَاتِ. وَأَنْشَأَ اْلحُبَّ وَالنَّبَاتِ. وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَامُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ذِيْ اْلمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَاتِ. اَلَّلهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَّلذِيْ حَصَلَ مِنْ نُوْرِهِ وُجُوْدُاْلكَائِنَاتِ. قَالَ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ اْلكَرِيْم . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. ( أما بعد ) فَيَاأَيُّهَااْلإِخْوَانُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى الله اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh
Monggo kito tansah ngrekso raos ajrih kito dumateng Allah SWT, inggih meniko kanthi sak estu anggen kito nindaaken punopo engkang dados perintahipun Allah SWT, tuwin nebihi dateng punopo engkang dados awisan-awisanipun. Arih menawi amal ibadah kito mboten ditampi langkung-langkung diridloni dening Allah SWT, ajrih menawi sedoyo doso-doso kito mboten dipun ngapunten dening dening Allah SWT, ugi ajrih menawi secara tiba-tiba, dumadak kito ditimbali dening Allah SWT sedang kito dereng siap, Jalaran pati meniko mboten saget dipeste’aken lan namung kanti ajrih utawi engkang kito kenal kalehan “taqwa” menikolah engkang saget nuwuhaken gesang engkang ayem tentrem mboten namung ing ndunyo meniko, langkung-langkung mbenjeng menawi kito sampun sowan wonten ngersonipun Allah SWT. Mugi kito tansah saget nyirami manah, kanthi taqwa engkang banget wigatosipun meniko, Amin Amin Allohumma.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh
Wonten kitab al-barzanji engkang asering kito wahos dipun ngendikaaken bilih 5 tahun sak derengipun hijriyyah sekitar tanggal 27 Rojab Rasulullah SAW dipun isro’aken dening Allah SWT kanthi ruh lan jasadipun kanthi keadaan sadar, terjaga milai masjidil haram (makah) dumugi masjidil aqsha. Lajeng sak sampunipun meniko Rasulullah SAW dipun mi’rojaken dening Allah SAW minggah wonten ing nginggilipun langit sapitu.
Wonten ing langit setunggal (langit ndunyo), Rasulullah SAW kepanggih dateng Nabi Adam AS, bapa’ipun sedoyo menungso sak ngalam ndunyo. Nabi engkang nate di dalaken sakeng suwargi kados dene Nabi Muhammad bade di dalaken sakeng negeripun kiyambak Inggih Mekah wonten ing tahun 1 H. Lajeng ing langit nomer kaleh, Nabi Muhammad SAW kepanggeh dateng Nabi Isa AS, Nabi Engkang dipun paringi mu’jizat dening Allah saget nguripaken tiang sedo lan ngobati segala macemipun penyakit ugi kepanggih Nabi Yahya enkang nggadahi kathah ilmu hikmah awit alitipun yuswo 3 tahun. Nabi Engkang dipun musuhi dening tiyang yahudi kados dene Nabi Muhammad bade diuber-uber kaum kafir bade dipun pejahi wonten ing tahun 2 H. Lajeng ing langit nomer tigo, Rasulullah kepanggih Nabi Yusuf AS engkang banget bagusipun, Inggih Nabi Engkang nate dipun isu’aken pejah dening dulur-duluripun engkang iri/hasud dateng Nabi yusuf hinggo ndadosaken sedihipun Nabi Ya’kub (bapa’ipun). Meniko isyaroh bilih wonten Tahun 3 H Nabi Muhammad SAW bade ngalami Perang Uhud engkang dipun isu’aken pejah hinggo kaum muslimin sami susah. Wonten ing langit nomer sekawan Nabi kepanggih dateng Nabi Idris AS, Kawitanipun Nabi engkang ngagem rasu’an engkang dijahit, kawitanipun Nabi engkang nulis serat dateng rojo-rojo supados nyuji’ake Allah SWT. Meniko ugi isyaroh bilih Nabi Muhammad SAW wonten ing tahun 4 H bade nulis serat kagem rojo-rojo ing penjuru alam ndunyo supados mlebet dateng agami Islam. Wonten ing langit kaping gangsal, Nabi Muhamad SAW kepanggeh Nabi Harun AS engkang aslinipun digeting dening Bani Isra’il, keranten sifat welasipun lajeng dados tiang engkang banget dicintai dening Bani Isra’il. Pepanggihan meniko paring isyaroh bilih ing Tahun 5 H, Nabi Ugi bade dicintai Tiyang Quraisy sak sampunipun tiyang-tiang quraisy meniko mangerto sifat welasipu Rasulullah SAW. Lajeng ing langit nomor enem Rasulullah SAW kepanggih Nabi Musa AS, engkang nate dingendikani Allah lan munajat langsung dateng Allah Meniko. Nabi engkang perang ngedekaken syare’at wonten ing baitul muqoddas, lajeng dimusuhi kanthi sengit dening kaumipun, nanging saget menang mangsulaken Bani Isra’il dateng negerinipun. Meniko nedahaken bilih wonten tahun 6 H, Nabi engkang nate diusir sakeng makah ugi bade kundur saget mbikak Mekah meniko maleh. Wonten ing langit nomor pitu, Nabi kepanggih Nabi Ibrahim AS, Nabi engkang ngedekaken ka’bah. Meniko isyaroh bilih Nabi Muhammad bade saget wansul dateng kota Makah lan njejegaken syi’ar-syi’ar agaminipun Nabi Ibrahim AS.
Kados ngaten meniko seolah-olah Nabi sampun dipun paringi mangertos dateng kedadosan-kedadosan engkang bade diraosaken sak lebetipun dakwah dateng kaumipun, sehingga Nabi saget langkung mantep anggenipun dakwah. Mboten gampil nyerah utawi putus asa, keranten akhiripun sak mangke bade manggih kesuksesan. Menikolah engkang kedah kito teladani, bilih kito mboten kengeng putus asa neliko nampi coba’anipun Allah SWT. Keranten setiap cobaan meniko hakikatipun bade minggahaken derajat kito sedoyo menawi kita lampahaken kanthi sabar lan tawakal (Usaha).
lajeng Rasulullah SAW minggah dugi sidrotil muntaha utawi sajarotil muntaha engkang lajeng minggah maleh dugi mustawa (panggenaipun coretan-coretan sedoyo perkawis engkang bade dipun tetepaken Allah SWT) lajeng minggah dumugi Arsy (Nabi Muhamad SAW tetemu, munajat lan mukasyafah dateng Allah SWT).
Hadirin Jama’ah Jum’ah Rohimakumulloh.
Wonten ing keterangan sak lajengipun bilih Nabi Muhammad SAW nampi setunggalipun perintah inggih meniko sholat gangsal wekdal engkang fadhilahipun sami kalean sholatipun umat lentunipun engkang nglampahaken sholat 50 wekdal setiap dintenipun. Manikolah keutamaan engkang dipun paringaken Allah SWT dateng kito minongko umatipun Nabi Muhamad SAW. Lajeng sak sampunipun meniko dipun ngendikaaken :
أن النبي ص.م رأى الملائكة فى العبادات على أحوال مختلفة. فمنهم القائم دائما والراكع دائما والساجد دائما والمسبح دائما والمكبر دائما إلى غير ذالك من جميع الأذكار فاشتاقت نفسه أن يكون له ولأمته مثل ذالك وعلم الله منه ذالك فأعطاه الله مثل ماطلب وزيادة كالقراءة فى كل ركعة فإن فضيلة القرآن مخصوصة ببنى آدم دون الملآئكة.
Setuhune Rasulullah SAW mersani poro malaikat engkang sami ngibadah kanthi macem-macem bentu’ipun kanthi benten antawis setunggal kelompok dateng kelompok sanesipun. Wonten engkang sami jumeneng sak lawase, wonten engkang ruku’ sak lawase, wonten engkang sujud sak lawase, wonten engkang maos tasbih sak lawase, lan wonten engkang maos takbir sak lawase. Ugi macem-macem tingkahipun, kanthi macem – macem dzikir engkang dipun wahos. Sak sampunipun meniko lajeng Rasulullah bronto dateng tingkah kalawahu lan nyuwun dateng Allah supados kerso maringaken amalan meniko kagem kiyamba’ipun ugi kagem umatipun. Lajeng Allah SWT mucal Nabi Muhammad SAW bentuk lan coronipun nglampahaken sholat meniko lan maringaken amalan meniko dateng Nabi Muhammad SAW ugi kito sedoyo kanthi dipun tambahi amalan waosan Al-Qur’an engkang khusus dipun paringaken dateng kita ing sak lebetipun Sholat supados ngetingalaken keutamaanipun tiyang engkang shalat ngluwihi keutamaanipun poro malaikat kalawahu. Kanthi meniko monggo kito jagi amalan engkang sampun dipun paringaken dening Allah SWT dateng kito sedoyo meniko, ampun dipun lerwa’aken Jajanipun Rasulullah SAW naliko nglampahaken perjalanan Isra’ mi’roj. Sebab dipun ngendika’aken sakeng Kanjeng Nabi Muhamad SAW bilih menawi wonten setunggalipun kawulo engkang sholat kalih roka’at kanthi madep dateng Allah kelawan atine, mongko wong iku bakal metu soko dosane koyo dene lahire bayi sakeng guwo garba ibune.
Mangertoso bilih sholat meniko kados dene walimah (Pesta) engkang dipun damel dening rojo. Engkang dipun cawisaken kanthi macem-macemipun dedaharan lan unju’an engkang sedoyo lezat lan kathah manfaatipun ugi ndadosaken kemeceripun menungso supados saget ngeraosaken panganan kalawahu. Semanten ugi sholat meniko minongko pesta engkang dipun sediya’aken dening Allah SWT dateng kito engkang sampun dipun cawisaken macem-macemipun tingkah, lan dzikir engkang benten-benten supados kito saget ngeraosaken lezatipun sholat meniko. Tingkah-tingkah sholat kadosto ruku’, sujud lan sak piturute meniko kados dene dedaharan kito lan dzikir-dzikir sholat kados dene takbir, tahmid, tasbih lan sak piturute meniko minongko unju’an-unju’an engkang cumawis engkang sedoyo saget mbeto manfaat menawi kito purun sak estu ngraosaken panganan lan unju’an kalawahu. Mugi kito saget nggina’aken kesempatan wulan rojab meniko kanthi tansah mbagusi dateng sholat kito lan akhiripun mugi sholat kito ditampi dening Allah SWT dingapunten sedoyo kekirang saenipun sholat meniko ugi diridloni sedoyo amal –amal kito sanesipun. Amin amin Allohumma.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم. سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. بارك الله لي ولكم فى القرآن العظيم ونفعني وإياكم بذكره الحكيم إن الله هو التواب الرحيم.
Keterangan :
Khotib kedah merhatosaken jama’ah, supados mboten kedangon anggenipun mahos khutbah. Keranten meniko isi khotbah kedah dipun ringkes kiyambak. Suwun
Dinuqil dari :
1. Kitab Mukasyafah Al-Qulub al-muqorrib ila hadhroti ‘allaamil ghuyuub lihujjatil islam Al Imam Al-Ghazali, Singapura, Jeddah, Indonesia : Al-Haromain, hlm. 219.
2. Kitab Madarij as-su’ud, Syekh Muhamad Nawawi Al-Bantany ‘ala al-maulid lil imam al-arif Syaid Ja’far al-barzanjy, Semarang: Toha Putera, hlm. 38-43.

I Love Al-Qur’an

Khutbah Jumat bahasa jawa “TONDONIPUN TIYANG ENGKANG SAK ESTU AJRIH DATENG ALLAH SWT”

TONDONIPUN TIYANG ENGKANG SAK ESTU AJRIH DATENG ALLAH SWT

( NYONGSONG KERAWUHANIPUN BULAN ROJAB )

KHOTBAH SEPINDAH JUM’AT, 03 JUNI 2011

 

اْلحَمْدُ لِلَّهِ اَّلذِى أَحْسَنَ تَدْبِيْرَ اْلكَائِنَاتِ. وَخَلَقَ اْلأَرَضِيْنَ وَالسَّمَوَاتِ. اَشْهَدُ اَنْ لاَاِلَهَ اِلاَّاللهُ وَحْدَهُ لاَشَرِيْكَ لَهْ أَنْزَلَ اْلمَاءَ مِنَ اْلمُعْصِرَاتِ. وَأَنْشَأَ اْلحُبَّ وَالنَّبَاتِ. وَاَشْهَدُ اَنَّ سَيِّدَنَامُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ ذِيْ اْلمُعْجِزَاتِ الظَّاهِرَاتِ. اَلَّلهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ اَّلذِيْ حَصَلَ مِنْ نُوْرِهِ وُجُوْدُاْلكَائِنَاتِ. قَالَ تَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ اْلكَرِيْم . بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم . إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ . ( أما بعد ) فَيَاأَيُّهَااْلإِخْوَانُ أُوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى الله اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ .

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh

Monggo kito tansah ningkataken raos ajrih dumateng Allah SWT, inggih meniko kanthi sak estu anggen kito nindaaken punopo engkang dados perintahipun Allah SWT, tuwin nebihi dateng punopo engkang dados awisan-awisanipun. Jalaran namung kanti ajrih utawi engkang kito kenal kalehan “taqwa” menikolah engkang saget nuwuhaken gesang engkang ayem tentrem mboten namung ing ndunyo meniko, langkung-langkung mbenjeng menawi kito sampun sowan wonten ngersonipun Allah SWT. Mugi kito tansah saget nyirami manah, kanthi toyo ketaqwaan engkang banget wigatos meniko, Amin Allohumma Amin.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh

Sebagian ahli hikmah wonten engkang ngendiikan bilih selametipun jasad, meniko menawi anggen kito mboten kakean dahar. Selametipun ruh meniko menawi kedhik anggen kito damel doso, lan selametipun agami kito meniko menawi kito tansah mahos solawat dateng Kanjeng Nabi Muhammad SAW. Kanthi meniko, menawi kito ngersaa’aken selamet kedah njagi jasad, ruh lan agami kitho kanthi nglampahaken dawuh / pangendikanupun poro ulama’ kalawahu, supados kito sak estu-estu dados tiyang engkang nggadahi raos taqwa dateng Allah SWT.

Allah SWT sampun ngendikan wonten ing Al-Qur’an (Q.S Al-Hasyr : 18) :

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Maksutipun ayat meniko kirang langkungipun : “Hai wong kang podo iman, podo wediho siro marang Allah SWT, Lan becik ningali sopo wong ing perkoro kang wus dilakoni kanggo (nyiapake) dino mbesu’e (tegese opo kang wus digawe ngamal kanggo ngadepi Akhirate, becik ngamal ta’at supoyo merkoleh hasile ing dino qiyamat), Lan podo wediho siro kabeh marang Gusti Allah, sak temene Allah meniko ngudaneni opo kang podo siro lakoni”. Tegese Allah meniko ngudaneni saben perkoro ta’at kang wus dilakoni  kawulopun. Sak temene poro malaikat, langit lan bumi, wengi lan rino ngantos anggoto jasad kulo panjenengan sedoyo mbenjeng ing dino qiyamat sami nyekseni saben amalipun anak adam, sae meniko amal engkang sae utawi amal engkang awon. Menawi bumi nyekseni tiyang mukmin lan tiyang-tiyang engkang zuhud, nuli bumi meniko bade mator datheng Allah bilih kawulo meniko sami ninda’aken sholat, ninda’aken poso, haji lan podo jihad ono ing nduwur geger kulo. Nuli tiyang mukmin lan tiyang zuhud kalawahu ajer lan ayem. Kosok wangsulipun menawi engkang disekseni tiyang kafir lan ahli maksiyat, Bumi meniko mator bilih tiyang meniko nglampahaken syirik, podo zino, ngumbe arak, lan podo mangan perkoro harom ing geger kulo. Nuli ciloko banget kangge tiyang kados meniko, na’uudhubillah min dzalik.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh.

Menawi tiyang meniko ajreh datheng gusti Allah kanthi sedoyo anggota jasadipun, yekti tiyang kalawahu dados tiyang bejo. Wondene tetengeripun tiyang engkang ajreh kanthi sedoyo jasadipun meniko saget dipun mangertosi sakeng anggenipun nggina’aken pitong macem anggoto jasadipun inggih meniko :

  1. Njagi lisan. Tiyang meniko tansah njagi lisan sakeng goroh, ghibah(ngrasani olo dateng tiyang sanes), namimah(adu-adu), lan sakeng ngomong kang leluwihan. Tiyang kalawahu tansah ketungkul anggenipun dzikir (Imut) dateng Gusti Allah, anggenipun mahos Al-qur’an lan bibinahu macem-macemipun ngelmu engkang saget mbagusi ndunyo lan akheratipun.
  2. Njagi ,manahipun. Tiyang meniko tansah ngedalaken permusuhan sakeng manahipun, ngeduhi hasud(drengki) dateng sedhere’ipun, keranten hasud utawi drengki meniko saget ngobong amal-amal kesaenan kito, kados ngendikanipun Kanjeng Nabi Muhammad SAW :

Sak temene hasud iku biso mangan amal kang apik koyodene olehe mangan geni maring kayu kang gareng.

Mangertoso bilih hasud meniko termasuk penyakit ati englang paling ageng. Lan mboten wonten obat kangge ngatasi penyakit meniko kejawi tiyang engkang nggadahi ngelmu lan purun ngamalaken ngelmunipun.

  1. Ngrekso peningalipun. Tiyang kalawahu mboten remen ningali perkawis – perkawis harom, sae engkang berhubungan dateng dedaharan, unju’an, rasu’an lan sanes-sanesipun. Tiyang kalawau mboten kabujuk dateng ndunyo, nanging sebatas ndadosaken sedoyo meniko minongko i’tibar (angen-angen kangge nyaket dateng Allah) lan ugi tiyang kalawahu mboten remen ningali bondo engkang mboten dados hak-ipun. Kados pangendikanipun Nabi Muhammad SAW : “Sopo wonge kang mripate kebak kalehan barang haram, mongko Allah bakal ngeba’i mripate kalehan genine neroko mbesok ing dino qiyamat. Na’uudzubilla min dzaalik.
  2. Ngrekso madaranipun, mboten bade nglebetaken perkawis dateng madaran. Keranten mangan bondo harom meniko termasuk doso engkang ageng, kados ngendikanipun Nabi : Naliko tumibo ing wetenge anak adam sakeng sak pulu’an perkoro harom, mongko poro malaikat kang ono ing langit lan bumi bakal nglaknati tiyang meniko selagine pulu’an harom meniku taseh ing badane tiyang kalawahu, lan naliko lelampahan wau ngepasi tiyang meniko mati, mongko balesane yoiku neroko Jahannam, Na’uudzubilla min dzaalik.
  3. Ngrekso Astanipun, tiyang kalawahu mboten nggina’anek asta kangge perkawis harom, nanging tansah nggina’aken asto kangge ta’at dateng Allah SWT. Dipun ceriosaken sakeng Ka’b al-Akhbar bilih Sak temenipun Allah SWT sampun nyipto sewiji omah saking zabarjad (mutiara di syurga) hijau yang di dalamnya terdapat 70.000 perumahan, kang saben-saben perumahan ono omah kang jumlahe 70.000. ora bakal iso manggoni omah-omah iku kejobo wong kang mengo sakeng perkoro harom lan ninggal perkoro harom iku kerono Allah SWT.
  4. Ngrekso sukunipun. Tiyang kalawahu mboten mlampah dateng maksiyat, nanging digina’aken kangge ta’at dateng Allah, pados ridlonipun, mlempah nyaket ulama’, lan nyaket tiyang ahli kesaenan.
  5. Ngrekso keta’atanipun. Tiyang kados meniko tansah njagi kata’atanipun kanti murni keranten pados ridlo Allah, ajreh saking riya’ (nyombongke amal), lan ajrih saking kemunafikan.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh.

Menawi tiyang sampun saget ngelampahaken kados meniko, mongko tiyang kalawahu bade kagolong tiyang engkang dipun perhatosaken dening Allah wonten Al-Qur’an :

وَالْآَخِرَةُ عِنْدَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ

Lan urip ing akherat ing ngersane pengeran siro iku kanggone wong kang podo taqwa. (Q.S. Al-zukhruf : 35)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ

Saktemene wongkang taqwa iku ono ing njerone suwargo lan caket dateng sumber mata air (Q.S Al-Hijr : 45)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ

Sak temene wong kang podo taqwa bakal ono ing suwargo lan kenikmatan. (At-Thur : 17)

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ

Sak temene wong kang taqwa iku ono ing panggonan kang aman (Q.S Ad-dukhon : 51)

Kados-kados Allah meniko ngendikan bilih tiyang engkang gadahi taqwa / ajreh dateng Allah bade selamet ing dinten qiyamat saking geninipun Neroko. Kados Meniko kedahipun kito wonten ing antawisipun raos taqwa(ajrih) dateng Allah nanging ugi kedah gadah pengarep-arep (Roja’) dateng rahmatipun Allah. Ampon ngantos kito putus asa saking ajrih lan ngarep-arep rahmatipun Allah. Kados ngendikanipun لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ  Ojo podo putus asa siro kabeh sakeng rohmate Alloh.

Hadirin jama’ah jum’ah rohimakumulloh.

Dipun ceriosaken bilih Nabi Daud ing sewijining dinten nembe lelenggahan, mahos kitab Zabur. Dumadak Nabi meniko mersani wonten singgat ing nduwur awu. Nuli nabi Daud mbaten ing atinipun : Opo kang Allah kersaaken sakeng wontenipun singgat iki?. Kanthi idzinipun Allah singgat kalawahu ngucap : Duh Nabine Allah, ing wektu rino Allah merintah kulo supados ngucap : Subhanalloh, wal hamdulillah, wa laa ilaaha illallohu walloohu akbar ambal ping sewu. Wondene ing wekdal dalu kulo diparingi Ilham Allah supados maos Allohumma sholli ala muhammadin an-nabiyyil ummiyyi wa alaa aalihii wa sohbihii wa sallim, kelawan ambal kaping sewu. Panjenengan kiyambak, dereng mahos kados ngaten sak derengipun pados faedah saking kulo. Nuli Nabi Daud AS ngeraos getun sakeng olehe ngemprehake singgat kalawahu. Lajeng nabu Daud AS ajreh dateng Allah, nuli taubat lan pasrah dateng Allah sak sampunipun kedadosan meniko.

Wondene Nabi Ibrahim AS naliko emit dateng keluputanipun lajeng getun engkang sanget, mirengaken suworo manahipun sak estu peparek dateng Allah. Nuli Allah ngutus malaikat jibril engkang ngendikan : Duh kekasihipun Allah, setuhune Allah maringaken keselametan dateng panjenengan. Nopo panjenengan mangertos kekasih engkang ajrih dateng kekasihipun? Jawabipun Nabi Ibrahim : Duh jibril, Menawi kulo imut kaluputan kulo, lan mikir dateng siksanipun kulo lajeng kesupen (keranten banget ajrihipun).

Menawi kados mekaten lelampahanipun poro nabi engkang sampun caket dateng Alloh, lajeng kados nopo kalehan kito?

Hadirin Jamaah jum’ah rohimakumulloh

Keranten meniko monggo kito toto manah kito, ampun ngantos tebih sakeng Allah amargi kito mboten gadah raos taqwa/ajrih dateng Alloh SWT. Langkung-langkung ing wekdal wulan rojab(rejeb) engkang nembe dumugi meniko monggo kito gina’aken kangge ngatah-ngatahaken amal ibadah lan kito tansah njagi sedoyo anggoto badan kito sakeng lelampahan awon. Keranten mengeti utaminipun wulan meniko Allah ngendikaaken wonten ing Al-Qur’an :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ

Sak temene wilangan sasi mungguhipun Allah SWT meniko wonten 12 wulan wonten ketetapanipun Allah Nalikane nyipto dateng langit lan bumi. Saking piro-piro wulan iku ono 4 kang mulya. (Q.S. At-Taubah : 36)

4 wulan meniko dipun tafsiri bilih engkang setunggal kiyamba’an inggih meniko wulan rojab, lan 3 sanesipun meniko berturut-turut inggih meniko wulan dzul qo’dah(apet), dzul hijjah(Besar) lan Muharrom(suro).

Akhiripun mugi kito tansah pikantok margi engkang jejek, dipun tedahaken dateng ketaqwaan engkang sak estu, ing akhiripun kito merkoleh ketentreman wonten ing ndunyo meniko langkung-langkung ing akherat sak mangke. Amin Allohumma Amin.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيْم . إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ  بارك الله لي ولكم فى القرآن العظيم ونفعني وإياكم بذكره الحكيم إن الله هو التواب الرحيم.

Keterangan :

Khotib kedah merhatosaken jama’ah, supados mboten kedangon anggenipun mahos khutbah. Keranten meniko isi khotbah meniko kedah dipun ringkes kiyambak.

Suwun

Dinuqil dari :

  1. Kitab Mukasyafah Al-Qulub al-muqorrib ila hadhroti ‘allaamil ghuyuub lihujjatil islam Al Imam Al-Ghazali, Singapura, Jeddah, Indonesia : Al-Haromain, hlm. 5-7.
  2. Kitab Durroh An-Nashihiin, lil asy-syaikh usman bin hasan, Surabaya : Al-Hidayah, hlm. 84-85.